Una luz en el túnel de la indignación del 15-M ( Disidencia controlada en pos de un Nuevo Orden Mundial )
[…Bienvenidos los indignados que nos han abierto los ojos y nos han creado una nueva conciencia social con el 15-M…]
[…Es uno de los tantísimos intentos que atisban hacia un nuevo estilo de sociedad y hacia un nuevo orden social mundial...]
Noticia :
Es uno de los tantísimos intentos que atisban hacia un nuevo estilo de sociedad y hacia un nuevo orden social mundial, «más vale encender una cerilla que maldecir la oscuridad». Soñadores de la utopía, dirá más de uno, pero lo positivo que tenemos en lo social al día de hoy, hace muchos años era una utopía. Bienvenidos los indignados que nos han abierto los ojos y nos han creado una nueva conciencia social con el 15-M.
El colectivo Democracia Real Ya (DRY) es la madre del movimiento 15-M, no son dos movimientos contradictorios sino distintos y complementarios. Tratan de coordinarse y colaborar en una causa común por vías distintas. Democracia Real lo hace de arriba abajo con la sigla DRY. El movimiento se sitúa al margen de cualquier partido político y asociación sindical, y no solo es estatal, también tiene presencia en sectores europeos e internacionales. Trabajan en la elaboración de una iniciativa popular no solo a través de la emisión de votos, sino también con asambleas previas participativas de la ciudadanía. Han convocado una gran manifestación en plan de denuncia a fin de que los ciudadanos no sean «mercancía en manos de políticos y banqueros». A la fecha de hoy están registradas unas 630 acampadas del DRY y 15-M, bien organizadas en asambleas y con un concreto orden del día. Como objetivo fundamental quieren cambiar el sistema político desde dentro, porque por desgracia, como manifestaron en la rueda de prensa de mayo los responsables del movimiento Democracia Real Ya, «algunos políticos más que servir al pueblo se sirven del pueblo».
Con razón están los indignados muy disgustados de que los políticos de todas partes, de manera preferente, se arrodillen y adoren a los poderes financieros de la banca y del mercado, y se olviden y desconsideren a esa gran masa social que en justa petición solicitan poder tener trabajo, formar una familia y acceder a una vivienda soportable.
Esperemos que con la lucha pacífica y perseverante se avance poco a poco aunque sea lento y difícil, dado que «quien persevera lo consigue».
El movimiento 15-M, nacido en la villa del oso y del madroño el día de su patrón San Isidro, realiza su reforma por otro camino, de abajo arriba. Inicialmente sorprende la tardanza en fraguar un tal descontento, a pesar de que la sociedad estaba percibiendo señales evidentes de progresivo aumento del paro laboral y un nuevo estilo de vida en cuanto a solidaridad y convivencia humana. Estos cambios se manifestaban veladamente en la vida familiar, laboral, enseñanza, formas de diversiones, etc. e incluso en la paulatina bajada de la práctica religiosa.
Como creyente, el norte y brújula de mi vida es pensar y actuar (aunque sea de lejos) como lo haría Jesús de Nazaret en estas circunstancias. Seguro que Jesús visitaría a los jóvenes en estas acampadas, si las hubiera habido en su tiempo. Por ese motivo fui varias veces a la acampada del 15-M ubicada en la plaza de la Virgen Blanca de Gasteiz y me informé de las acampadas de Donosti y Bilbao. La mayoría son jóvenes con carrera universitaria o profesional pero sin trabajo, y dotados de un gran sentido de organización, limpieza, orden y compañerismo. Se percibía un buen ambiente social donde compartían tertulias, comentarios, lecturas, comida, alojamiento… Me llamó la atención una pancarta que decía: » Si hoy no te mueves no te quejes mañana». Para iluminar un poco más la luz en el túnel conversamos sobre el contenido conceptual de la crisis, la cual no es solo económica, sino también de valores en general, de familia, del sistema laboral, de cultura, de política, de enseñanza, de religión, de tolerancia… Les mostré mi solidaridad y simpatía con los planteamientos del 15-M y les comuniqué que este movimiento era una piedrecita en el zapato que les molestaba a los que ostentan el poder político y financiero. «Egiak erretzen du begia», dice un refrán vasco.
En los momentos que estuve con vosotros, tuve la ocasión de recibir a título de obsequio una serie de ideas de interés como que lo importante no es llegar a la cima sino jamás dejar de subir, y de que de nada sirve ser una luz para uno mismo si no es luz para iluminar a los demás.
¿Por qué la palabra democracia necesita para aclararse del adjetivo «Real Ya» como si eso no incluyera la palabra democracia? Lo que sucede es que esta está adulterada y devaluada. Crisis significa en griego «espera de un juicio» y este puede ser condenatorio o absolutorio. En la Historia de la humanidad, en sus diversas culturas y civilizaciones, ha habido grandes crisis que han traído grandes cambios positivos en todos los órdenes, una en el siglo IV con la caída del Imperio Romano y otra en el siglo XVI con el protestantismo, que supuso importantes reformas culturales, morales y económicas. La crisis actual lleva muchos años gestándose. Ha fracasado el actual sistema capitalista liberal, inhumano e injusto, donde han participado de manera notable las grandes multinacionales que van expoliando las riquezas naturales del tercer mundo, creando graves desequilibrios en el ecosistema mundial y prodigando la miseria de la población.
Para enfocar una salida a la actual situación problemática debemos centrarnos en el ser humano «hecho a imagen y semejanza de Dios» pequeño microscosmos, con sus esenciales dimensiones de libertad, amor, trabajo, ocio, cultura, trascendencia… En esta ardua tarea es necesaria la colaboración de los grandes pensadores de la humanidad y sectores económicos que sepan interpretar y proyectar el futuro social de la humanidad.
Como decía el ilustre jesuita Ellacuría asesinado por denunciar las injusticias que los poderosos cometían con los pobres, «la única solución de nuestro mundo es crear una civilización de la sobriedad compartida». Como decía a mis alumnos-as del instituto de Arrasate, hay que «vivir sencillamente para que todos simplemente podamos vivir».
Se ve una tenue luz antes de acabar el túnel. En este sentido, oso decir a los acampados y simpatizantes que aprovechárais estos años de crisis para robustecer vuestras bases humanas y solidarias con fundamentos de justicia social. Los proyectos del 15-M deberían hacerse realidad para convivir en un mundo más humano y solidario.
Fuente : Noticiasdegipuzkoa.com
Recuerda …..
Alex recibe al autor David Icke para discutir la crisis en Egipto y sus posibles ramificaciones en Medio Oriente. El alto estratega, Henry Kissinger, ha admitido abiertamente que la revolución controlada de Egipto es sólo el comienzo de una sucesión de eventos en la región.
Publicado el junio 11, 2011 en 15 M, Análisis, Capitalismo, Consciencia, Control, Crisis, Educación, España, Fascismo, Globalización, Infoguerra, Manipulación, Noticias, Nuevo Orden Mundial, Politica, Programación Mental, WAKE UP. Añade a favoritos el enlace permanente. 1 comentario.
El Blog de Tony 
¿No hemos entendido nada escuchando a los representantes de todas nuestras instituciones a lo largo de la histoia, sin excepción? El problema es que no entendemos el significado de lo que les oímos decir, ellos no dicen «queremos», no desean nada, ellos dicen «sabemos» (de vuestras carencias), «acordamos» (cubrirlas así), «que se haga» (como hemos acordado), «confiamos» (en que lo hagáis), «estamos satisfechos» (de que todo haya salido según lo previsto).
La respuesta es no sentir como propio lo que nos ofertan, la respuesta es decir todos: ¡NO! a todo, no lo necesitamos, no nos conviene querer esto o lo otro, porque todo lo que queremos nos lo han enseñado ellos, nos lo han «metido por los ojos» ellos.
Ellos no quieren, no necesitan, no desean, dicen «sea» y es, y el «acordamos» dicho por ellos se cumple porque nosotros creemos que lo queremos, que nos es necesario, que es nuestro deseo, y no nos plantamos y les decimos «sabemos» (que no lo es), ¡NO! (estamos de acuerdo), «que se haga» (justamente), «confiamos» (en nuestra firmeza)…, y no nos engañemos, aunque parezca que vamos ganando porque cedan en algún punto, ya intentarán quitárnoslo por otro lado.
¿Qué tenemos nosotros para ofrecerles, cómo les hemos educado, que han aprendido de nosotros? ¿A caso han sentido alguna vez que carecen de algo que tengamos nosotros? No, porque nunca nos hemos negado a darles lo que nos piden, siempre es un: Sí, o un: No, pero quizá… Aunque creemos que sabemos hablar sus palabras, solo entendemos lo que ellos nos han dicho que significan.
¿Por qué significan lo que creemos que significan? Porque cada palabra se asoció a una «cosa» y esa «cosa» sigue igual, adornar la «cosa» cambiambiando la palabra no cambia la «cosa». ¿Qué hemos cambiado? ¿No hemos entendido que para ellos el conocimiento parcial que nos ofrecen no es gratis? ¿Cuántos oídos tenemos, cuántos ojos, cuántos hemisferios cerebrales…? ¿Entonces por qué sólo nos lo ofrecen dividido hoy para esta parte, mañana para la otra? Para que no relacionemos. Divide y vencerás, porque en el mundo de los ciegos el tuerto «es» el rey.
Nos han enseñado a decir «SI» a todo, o en dosis, y si no dejamos de «entenderles» y de desperdiciar nuestras fuerzas en su beneficio, el resultado siempre acabará siendo que «estamos insatisfechos», que carecemos de… Por eso lo nuestro nunca es, porque parte de una carencia que no somos capaces de controlar, porque en el fondo siempre hay algún «espejo» en el que no somos capaces de dejar de miramos, siempre hay alguien que quiere ser como… No se trata de romper el «espejo», se trata de NO vernos reflejados en él, porque ese «alguien-espejo» no se ve reflejado en nosotros, ve su relejo en ellos.
No hay que querer quitar a un@ para poner a otr@, hay que decir ¡NO! a ambas cosas. ¡NO! a los que nos crean carencias, porque de nuestros miedos ellos siempre acaban como nuestros «superiores» bastante poco «ejemplares». ¿Realmente nunca vamos a ser capaces de gobernarnos a nosotros mismos, realmente siempre vamos a necesitar dirigentes? (Y no estoy hablando de anarquía, como ellos nos la han enseñado, estoy hablando de autogobierno y no como un sistema político, sino de verdad).
¿Cómo es que siempre los que tanto democráticamente como antidemocráticamente han llegado al puesto que ostentaron u ostentan, «en nombre del pueblo», «al servicio del pueblo», «por el bien de los ciudadanos», que han sido o son ASALARIADOS NUESTROS, NUESTROS EMPLEADOS, siempre se comportan como si fuesen nuestros jefes? Y si no es así ¿Por qué siendo como somos «diferentemente iguales» siempre acabamos divididos entre nosotros y ellos son como uno solo? Por que lo único que buscan en nosotros es un SI a su «publicidad» para seguir ganando la partida.
No hay ningún nuevo orden mundial, son los viejos ordenes, y haremos para ellos la misma «cosa» adornada.
El pacto del euro y todo lo demás adornado o sin adornar «va a ser» sí o sí, porque piensan por nosotros (no en nosotros) y saben que lo vamos a hacer porque «carecemos», «queremos», «deseamos», y lo haremos porque lo han acordado y porque confían en que lo hagamos y todos ellos estarán satisfechos de no haber sido excluídos del juego. ¿Y todos nosotros?.
Nos conocen mejor que nosotros mismos. La revolución no es destituirles, ni juzgarles, ni admirarles, ni protestarles, como ellos nos han enseñado, a ellos eso les da igual, la revolución es cambiar no adornar, la revolución es ser un «todos-uno» sin miedo, impredecibles para ellos.
Hoy los «todos alternativos» solo son el proceso de creación de una paradoja alternativa.